فَقالَ لَهُ رَجُلٌ : يا أميرَ المُؤمِنينَ ، أعَنكَ نَروي هذا ، أو شَيءٌ سَمِعتَهُ مِن رَسولِ اللَّهِ صلى الله عليه وآله ؟ قالَ : بَل شَيءٌ سَمِعتُهُ مِن رَسولِ اللَّهِ صلى الله عليه وآله ، سَمِعتُ رَسولَ اللَّهِ صلى الله عليه وآله يَقولُ ذلِكَ عِندَ الكِسوَةِ . « 1 » 936 . الإمام علي عليه السلام : إذا كَسَا اللَّهُ تَعالَى المُؤمِنَ ثَوباً جَديداً ، فَليَتَوَضَّأ وَليُصَلِّ رَكعَتَينِ يَقرَأُ فيهِما امَّ الكِتابِ وآيَةَ الكُرسِيِّ و « قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ » و « إنّا أنزَلناهُ » ، ثُمَّ ليَحمَدِ اللَّهَ الَّذي سَتَرَ عَورَتَهُ وزَيَّنَهُ فِي النّاسِ وَليُكثِر مِن قَولِ : « لا حَولَ ولا قُوَّةَ إلّابِاللَّهِ » فَإِنَّهُ لا يَعصِي اللَّهَ فيهِ ، ولَهُ بِكُلِّ سِلكٍ فيهِ مَلَكٌ يُقَدِّسُ لَهُ ويَستَغفِرُ لَهُ ، ويَتَرَحَّمُ عَلَيهِ . « 2 » 937 . الكافي عن محمّد بن مسلم : سَأَلتُ أبا جَعفَرٍ عليه السلام عَنِ الرَّجُلِ يَلبَسُ الثَّوبَ الجَديدَ ؟ قالَ : يَقولُ : اللَّهُمَّ اجعَلهُ ثَوبَ يُمنٍ وتُقىً وبَرَكَةٍ ، اللَّهُمَّ ارزُقني فيهِ حُسنَ عِبادَتِكَ ، وعَمَلًا بِطاعَتِكَ ، وأَداءَ شُكرِ نِعمَتِكَ ، الحَمدُ للَّهِ الَّذي كَساني ما أواري بِهِ عَورَتي ، وأَتَجَمَّلُ بِهِ فِي النّاسِ . « 3 » 938 . الإمام الصادق عليه السلام - لِعُمَرَ بنِ يَزيدَ - : يا عُمَرُ ، إذا لَبِستَ ثَوباً جَديداً فَقُل : « لا إلهَ إلَّااللَّهُ ، مُحَمَّدٌ رَسولُ اللَّهِ » ؛ تَبرَأ مِنَ الآفَةِ . « 4 » 939 . عنه عليه السلام : مَن قَطَعَ ثَوباً جَديداً وقَرَأَ « إِنَّا أَنْزَلْناهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ » سِتّاً « 5 » وثَلاثينَ مَرَّةً ،

--> ( 1 ) . الإمالي للطوسي : ص 365 ح 771 عن أبي الحسن علي بن علي بن رزين عن الإمام الرضا عن آبائه عليهم السلام ، بحار الأنوار : ج 41 ص 108 ح 14 . ( 2 ) . الكافي : ج 6 ص 459 ح 5 عن محمّدبن مسلم عن الإمام الصادق عليه السلام ، الخصال : ص 624 ح 10 عن أبي بصير ومحمّد بن مسلم عن الإمام الصادق عن آبائه عنه عليهم السلام ، مكارم الأخلاق : ج 1 ص 226 ح 666 عن الإمام الصادق عنه عليهما السلام ، بحار الأنوار : ج 91 ص 387 ح 21 . ( 3 ) . الكافي : ج 6 ص 458 ح 1 ، مكارم الأخلاق : ج 1 ص 222 ح 654 عن معاوية بن عمّار ، وسائل الشيعة : ج 3 ص 373 ح 5870 . ( 4 ) . الكافي : ج 6 ص 459 ح 6 عن عمر بن يزيد ، بحار الأنوار : ج 76 ص 324 . ( 5 ) . في المصدر : « ستّة » والصواب ما أثبتناه كما في المصادر الأخرى .